06年在南疆帕米尔高原山区灭掉得一个东突培训基地距离我离开当地不过十天的功夫。当时并不觉得害怕。事实上，直今我对新疆的帕米尔山区的风景恋恋不忘。特别是在沿着唐玄奘西天取经之路的而行,感概着历史的沧桑时,我除了被新疆美丽而感动还会感动中国地域辽阔国土富饶.
但是,因为这一贴子而引发我对359旅在新疆的经历产生极奇浓厚兴趣.可就在寻求正规/八卦渠道帮助后，我开始质疑当初的感动,也佩服当初无知者无畏的精神。我不知道今后是否还会有胆量在陪同人数不多的情况下去南疆偏僻地方。毕竟谁能保证自己不会是那个“幸运儿”.
当初,我一直认为政府是新疆资源的掠夺者;他们搞出得"民族政策"对少数民族有倾向微不足道,问题一大群;因为在南疆我看到得是个贫困的新疆,我在乌鲁木齐四次碰到小偷(更不要说在除新疆外,在其他省市碰到新疆盲流)...............所以我当时单纯地以为,如果政府照顾好他们,怎么会让他们流离失所.
可现在才知道,事实永远不是我想象得那样简单.
细说开始:
王震是一野第一兵团司令，而进疆部队就是一兵团的第2军和二兵团的第6军，而第2军就是王的老部队359旅，王也是第2军首任军长。后来南疆军区就是由第2军军部机关改编的。解放军在进疆过程中基本没有战斗，可以说是和平解决。进入新疆的时间是1949年深秋，此时盛世才早已离开新疆，自然也就不会和王震作战。驻扎新疆国军在新疆警备总司令部陶峙岳将军带领下和平起义，因此解放军入疆没有什么战斗。
王震与新疆联系很紧密是因为他在五十年代初期，作为中共西北局派驻新疆的大员，掌新疆党政军大权，自然对解放初期新疆局势有着不可估量的作用。而同时期的新疆，不但有旧政权残余分子的暴乱和破坏，更有泛突厥泛伊斯兰的“双泛”分子武装叛乱。北疆的大规模武装叛乱到1953年前后才逐渐肃清，而南疆的武装叛乱在50年代中期依然猖獗。在当时全国进行镇压反革命的浪潮下，新疆也大规模肃清叛乱分子。事实上,新疆还没有内地某些省份例如广西手腕强硬，却因新疆疆域辽阔，且中间还夹杂着民族关系，所以王震的名声就显得突出。
王在新疆开杀戒是因为他一个心腹师长罗少伟在哈密，被叛乱分子杀害，同时各地都有经常零星被袭击事件，才动手的，王震在新疆的严厉大规模镇压时间只有几个月，但是也把想杀的和该杀的解决的差不多了,等毛知道制止已经干了几个月了，整理的也差不多了.所以当中央的命令下来，他就收手了，剩下的只不过是大地震后的余波，但是效果很明显，影响也很久远，一直到80年代，新疆的吓唬小孩就说：再哭！王胡子来了!
这样惨烈,他们对汉族的憎恨是理所当然．
而大棒过后后当然是好好安抚.所以不难理解王震回中央后就再也没有声音；而知识分子去新疆开垦分到得都是最差的土地，因为好土地都分给了维族；在汉维之间因农作而发生争执,受罚得肯定是汉人.
甚至8几年，我父亲所在大学，原本规定大学生未婚先孕要开除男女双方，可是因为某一次经手人是维族兄弟后，除了不了了之，让学校还能做什么？我们可是鼓励少数民族多生育得呀．
好吧,权当这些是代价.
我爸在82-83年在新疆军队工作近一年.他也好奇当年故事今日延续，在和部队混熟后曾私下寻问，可别人不愿意多说．只是大概意思是：＂毛熟读历史......当年骠悍的八旗满族亡于安乐，当然这是在经历百年历史后．．．．．．而民族政策的鉴证需要时间．．．．．＂
蜜友说＂少数民族比汉族更适合评价民族政策，因为他们是少数派，是弱势群体．站在我们的角度，难免有大汉族倾向＂．这话没错．
我就又多事问了认识得少数民族同事/朋友．包括蒙族和朝鲜族同事（他们还识本民族文字），有不认本民族文字的满族，壮族和夷族的同事，还有一个枫姓同事的父亲还是部落首领儿子，等等．他们大多说政府在政策上面对他们不薄． 当然我的同事朋友谁都不能代表少数民族整体来发方，但是，无法否认这是另一种声音。
难道各个民族所对应得政策各不相同．他们和维族是区别对待得？很可惜，我周围没有维族同胞．
和一个曾业余研究二战史&党史搞成职业的前同事一起讨论，为啥当初肃清其他地方后，都没有像现在新疆的后遗症这么大．这里体现得民族矛盾会不会有民族性格因素？
先打个可能不恰当比方．中日民族的恩怨真得能彻底地一笔勾消嘛？
当年日本人殖民台湾，在禁止汉语汉文的同时，强行推行日语．为什么，因为只有遗忘自己文化的民族才会抛弃自己的民族精神．请问为什么这么多海外华人，还继续让自己的孩子上中文的补习课．曾看过一报道说满族中认识满文得都剩下老头老太了，且都是生活在东北的乡村中．如果是这样的道理，同样是二外，为什么有些维族宁可选择英语也不愿选择更实用的汉语．会不会还是因为不能忘记那段历史吧．
民族问题／历史问题不是１＋１＝２的推理题．任何轻易指责政府民族政策弊端的论诉是否有偏颇之处？ 都只是月亮的一面．
作为一个汉人，难道我就必须为了避免＂大汉族＂主义而优待＂少数民族＂．每次考试，因为对方少数民族就有附加分，难道这对汉族就是一种公平？
如果说＂维族独立就会屠杀当地汉人＂的论段太偏激，那反问：＂谁又能保证万一维族掌权后，当地不会出现＇血债要用血来还＇的事情？＂ 那么，上海４９路公交车上因东突放炸药而爆炸中受伤的百姓他们做错了什么？
如果一个政府为了实现民族政策却连自己掌权民族的利益都不能保障，请问，合理嘛？历史上有这样的事情嘛？请问如果＂台海战争爆发＂如果＂中日再交战＂你认为会有多少维族人参军？
我同情他们当年的遭遇，但底要怎么样的"阳光政策"才能让他们全部满足,才能消除当初的积怨? 难道日本民间就真得没有做过支援中国的?但是我们认为他们做得够足弥补南京大屠杀造成的罪恶嘛? 他们倒底要怎么做才能让所有的中国人放弃敌视?
民族问题真是不好说．
