伊利亚特
伊利亚特
自从看了troy, 对经典名著伊利亚特重燃热情,遂打书架上捡起了我若干年前买的,买了之后就再也没有看过的这本儿史诗。芝加哥大学出版社出的一个译本,前言老长,我倒是津津有味的都看完了。
原来河马同志乃是住在亚洲的希腊人,asia minor那一带似乎是当时大家们都打来打去的那一带,但凡那时候的横跨亚非欧三个大陆的帝国如罗马埃及,亚洲部分统统都是那一块儿,现代的土耳其伊朗伊拉克一代?我老地理不好,说错了不管哦。何马的时代,希腊人在那一带的势力已经没那么大了,他遂写史诗来几年过去的好时光。我记得小时候看过的一本希腊罗马神话选开头一片讲的就是黄金白银青铜时代,最后大声哀悼‘我’为什么活在黑暗的黑铁时代,没有黄金白银时代的神仙也似的舒服日子过,连青铜时代的英雄都没有了。人人感慨生不逢时一代不如一代,自远古开始啊。伊利亚特的这个故事如果我没记错,那么就传说发生在青铜时代。
青铜时代,是人类英雄的天下,比如著名的阿克哩斯,俄底修斯,阿迦门农,赫克托尔,各自受到奥林普斯山上的神的眷顾。人类英雄之成名乃是因为战争,这场战争就是为了特洛伊的海伦而起的著名的特洛伊战争。伊利亚特讲的故事是这十年战争里的几个星期,从阿克里斯跟阿迦门农的争吵开始,到赫克托尔战死,他父亲去哀求阿克里斯归还赫克托尔的遗体,替他举行安葬礼结束。史诗中的人物都对神有非常的敬畏----8敬畏似乎也不行,太阳神阿波罗听见了他的祭司的祷告马上怒气冲冲走下奥林普斯山,用他看不见的银色神箭射希腊人,每天下来,翻译成人类的症状就是瘟疫。总之那会儿的神跟人之间的交流多且直接,阿克里斯跟宙斯都能说得上话。真的活在那个时代,可能真得挺有趣的。而电影中布衰锅说神嫉妒我们凡人,因为对于我们每一天都可能是最后一天,为此生命更加值得珍惜,这个乃是相当现代的话。
序言中急需分析人物性格,并说我们读这是透过历史上的种种解释来理解人物的。比如说河马的俄狄浦斯乃是一个完全的人,对比阿克里斯而言,阿克里斯有头脑,但是他的行为经常受他的感情左右,而俄狄浦斯是一个感情丰沛的人,但是他的情绪不影响他的思考和行为。但是据说在某个著名的历史剧里面,他被描述成一政客,从此就成了政客的反面代表,据说在但丁的诗歌里也遭到了鞭挞。看到这里,8由得再次想到文化鸿沟----他说的这些事儿我老一点儿都不知道,想到俄狄浦斯就是一归家的英雄。
最后,序言中说到河马的史诗是建立在历史传说的基础上的,大部分希腊学者认为这场战争在远古时期真的发生过,好比炎黄跟蚩尤之大战;然而传下来的故事也不是完全史实,还好比炎黄跟蚩尤大战。但是河马的写作内容就收到了限制,比如他不可能写的阿克里斯不死,特洛伊城不陷;所以基本的故事情节就是:阿克里斯罢战生气,过程中赫克托尔杀死了他的好友帕谁谁,阿克里斯愤然杀死了赫克托尔,而被巴黎射杀。在此基础上,我不得不说这个电影troy还是继承了河马的精神的了。令我感动的是书中阿克里斯恳求他母亲去找宙斯说小话儿时,说到我在世的时间有限,他的母亲流泪答道你的生命的确短暂。-----不知道为什么让我想起魔戒:9 for humans who are doomed to die. 另外就是电影中的布衰锅充满野兽魅力的一举一动。和他眼神迷茫的勇往直前的悲剧形象。
the end
原来河马同志乃是住在亚洲的希腊人,asia minor那一带似乎是当时大家们都打来打去的那一带,但凡那时候的横跨亚非欧三个大陆的帝国如罗马埃及,亚洲部分统统都是那一块儿,现代的土耳其伊朗伊拉克一代?我老地理不好,说错了不管哦。何马的时代,希腊人在那一带的势力已经没那么大了,他遂写史诗来几年过去的好时光。我记得小时候看过的一本希腊罗马神话选开头一片讲的就是黄金白银青铜时代,最后大声哀悼‘我’为什么活在黑暗的黑铁时代,没有黄金白银时代的神仙也似的舒服日子过,连青铜时代的英雄都没有了。人人感慨生不逢时一代不如一代,自远古开始啊。伊利亚特的这个故事如果我没记错,那么就传说发生在青铜时代。
青铜时代,是人类英雄的天下,比如著名的阿克哩斯,俄底修斯,阿迦门农,赫克托尔,各自受到奥林普斯山上的神的眷顾。人类英雄之成名乃是因为战争,这场战争就是为了特洛伊的海伦而起的著名的特洛伊战争。伊利亚特讲的故事是这十年战争里的几个星期,从阿克里斯跟阿迦门农的争吵开始,到赫克托尔战死,他父亲去哀求阿克里斯归还赫克托尔的遗体,替他举行安葬礼结束。史诗中的人物都对神有非常的敬畏----8敬畏似乎也不行,太阳神阿波罗听见了他的祭司的祷告马上怒气冲冲走下奥林普斯山,用他看不见的银色神箭射希腊人,每天下来,翻译成人类的症状就是瘟疫。总之那会儿的神跟人之间的交流多且直接,阿克里斯跟宙斯都能说得上话。真的活在那个时代,可能真得挺有趣的。而电影中布衰锅说神嫉妒我们凡人,因为对于我们每一天都可能是最后一天,为此生命更加值得珍惜,这个乃是相当现代的话。
序言中急需分析人物性格,并说我们读这是透过历史上的种种解释来理解人物的。比如说河马的俄狄浦斯乃是一个完全的人,对比阿克里斯而言,阿克里斯有头脑,但是他的行为经常受他的感情左右,而俄狄浦斯是一个感情丰沛的人,但是他的情绪不影响他的思考和行为。但是据说在某个著名的历史剧里面,他被描述成一政客,从此就成了政客的反面代表,据说在但丁的诗歌里也遭到了鞭挞。看到这里,8由得再次想到文化鸿沟----他说的这些事儿我老一点儿都不知道,想到俄狄浦斯就是一归家的英雄。
最后,序言中说到河马的史诗是建立在历史传说的基础上的,大部分希腊学者认为这场战争在远古时期真的发生过,好比炎黄跟蚩尤之大战;然而传下来的故事也不是完全史实,还好比炎黄跟蚩尤大战。但是河马的写作内容就收到了限制,比如他不可能写的阿克里斯不死,特洛伊城不陷;所以基本的故事情节就是:阿克里斯罢战生气,过程中赫克托尔杀死了他的好友帕谁谁,阿克里斯愤然杀死了赫克托尔,而被巴黎射杀。在此基础上,我不得不说这个电影troy还是继承了河马的精神的了。令我感动的是书中阿克里斯恳求他母亲去找宙斯说小话儿时,说到我在世的时间有限,他的母亲流泪答道你的生命的确短暂。-----不知道为什么让我想起魔戒:9 for humans who are doomed to die. 另外就是电影中的布衰锅充满野兽魅力的一举一动。和他眼神迷茫的勇往直前的悲剧形象。
the end
Last edited by tiffany on 2004-06-03 17:18, edited 4 times in total.
乡音无改鬓毛衰
有的有的,中国本土的宗教(如果称得上宗教的话)文化是很泛神的。最早的像《搜神记》里面,都是非常古董的神话。我记得在上古神话传说里,王母是个什么动物的头,什么什么身子的怪兽,守在一个山洞里什么的。后来各种故事里完整的天庭,基本反映了人类社会的种种矛盾。除了《西游记》这样的完整的小说,我们现在把这些故事称为“民俗”。努力在想中国传统文化中有没有类似希腊众神与人之间的关系。

It's not only modern, but also very American. Americans believe they are in control of their own lives; they don't have the sense of powerlessness that we Chinese are familiar with.而电影中布衰锅说神嫉妒我们凡人,因为对于我们每一天都可能是最后一天,为此生命更加值得珍惜,这个乃是相当现代的话。
What's wrong with homoerotic feelings between men? I am now convinced that the brotherhood bonding in our wuxia genre is just the same thing.
