宋朝这是鸵鸟政策。所以宋朝一直只有半壁江山也积弱。就是今天还有新疆军团呢。april wrote: ↑2019-10-22 23:37今天听了这个Preet Stay Tuned 访谈，跟印裔作家Anand Giridharadas 谈“The Plutocrat's Status Quo".
https://pca.st/bciye3yq
很喜欢。觉得这个Anand思路很清楚。也许让更多人了解美国社会的Plutocrat's的腐蚀到了什么程度是唯一的出路。也许明白人多了之后才会有解？也许美国不用重蹈古罗马覆辙的唯一途径是全民教育？
藩镇掌权是中国历史上解不开的死结。一直到宋朝才想出了对策，就是从根本上彻底的不允许武将做大。不许武将掌权。那是因为宋太宗想明白了，他是统治者。
那么作为美国”统治者“的民众想明白了Plutocrat's 的祸害，是不是可以终于明白？也许这种”教育“需要川皇掌权才能达到，也许甚至要他连任才能达到？！
所以说希拉里确实还不如川皇。如果希拉里赢了，我到如今都不会知道这个republic已经烂到什么程度了。。。“Just as the worst slave-owners were those who were kind to their slaves, and so prevented the horror of the system being realised by those who suffered from it, and understood by those who contemplated it, so, in the present state of things in England, the people who do most harm are the people who try to do most good.”
其实未必。宋的积弱之下一样战争不断。藩镇长期割据相持不下也一样休生养息，就看你生活在什么时期和什么地区，杭州人和山东人河北人想法未必一样。喉舌当然是朝廷的。怀念民国的人举的例子都是上海南京。东北人也许还怀念日据时代呢。台湾人呢。我看过一个研究历史的人写的历史小说，就借出身藩镇幕僚的女主角去科举写的文章说，朝廷自然想听藩镇人民盼望王军，但是未必。当时我就觉得耳目一新。没有藩镇， 唐朝根本不可能名义上管理这么大这么多样性的帝国，就是辽国内部也要搞南北一国两制。藩镇和彻底分裂为几个国家相比一定程度上维持了相对平稳的局面。宋就是分裂的国家之一而已。
宋和辽签署了和平条约之后，撤掉军队，边境变成贸易边界。当然其他地方还会有战争，但是跟与北面的征战相比真的是毛毛雨。首先撤掉军费投资就可以发展贸易，平民获得的利益不是一点点。豪情 wrote: ↑2019-10-23 12:08其实未必。宋的积弱之下一样战争不断。藩镇长期割据相持不下也一样休生养息，就看你生活在什么时期和什么地区，杭州人和山东人河北人想法未必一样。喉舌当然是朝廷的。怀念民国的人举的例子都是上海南京。东北人也许还怀念日据时代呢。台湾人呢。我看过一个研究历史的人写的历史小说，就借出身藩镇幕僚的女主角去科举写的文章说，朝廷自然想听藩镇人民盼望王军，但是未必。当时我就觉得耳目一新。没有藩镇， 唐朝根本不可能名义上管理这么大这么多样性的帝国，就是辽国内部也要搞南北一国两制。藩镇和彻底分裂为几个国家相比一定程度上维持了相对平稳的局面。宋就是分裂的国家之一而已。
减少到七分之一啊！这叫什么休养生息？！那么户数为146万，口数为767万。这与后汉桓帝永寿三年（157年）的统计结果，即户数1067万、口数5648万相比，户数和口数都减少到了七分之一左右
对啊！三国时已经开始休养生息了，但是之前是藩镇割据战乱不断才造成人口减到七分之一啊！藩镇是懒惰君王的效果。换了武则天，安禄山坏心眼还没冒出来就被老太婆灭了。她那没用的孙子哦。。。一言难尽。
如果这些死者是福建广东出去的话，我不懂装懂地说几句：和经济发展关系不大。这些不但不是中国最穷的地方，侨乡的富裕程度远高于中国的平均值。几百年的传统了，当年叫“出海讨生活”，后来不让随便走了，就偷偷地走，是为“偷渡”。当地的文化价值观认为有出息的男人就是出去的男人，类似江南家族会供出息子弟考科举求功名，前赴后继。华工在美国修铁路的年代，他们只要一年回一次中国，家族保证供应一名男婴，供他们当paper son在适当年龄带回美国，名额绝不可以浪费。由来久矣，已经成为代代相传的narrative,和红利不红利关系不大。
对，想起来了，他用的是帝国这个词。他把liberalism, human rights也算成fiction，印象里这就是一些左派不喜欢这本书的原因（原来自由、人权不是universal truth!)。我读的时候也觉得很不舒服，但不知道如何反驳。很想看看有意义的反驳。
嗯，战乱或者暴力不是饥荒的起因。统治和压迫是饥荒死了那么多人的原因之一。Michael Pollan的书《The Botany of Desire: A Plant's-Eye View of the World》有四分之一讲土豆。西班牙殖民者把美洲的土豆带到欧洲，英国农民不接受，爱尔兰农民接受了，之后150年人口爆增。真是成也土豆败也土豆。而且，全爱尔兰种的是同一种土豆，一染病就都活不了。英国人派plant hunter去南美洲寻找抗病的品种，还真找到了，但也晚了。
有这个传统我理解。但是如果本地生活很好了，这个传统不会变吗？比如一家两个孩子，一个偷渡出国但是每年寄回家的钱还没有留在国内的人多，难道大家还会前赴后继地偷渡吗? 就象以前大家出国留学的目的是在海外呆着。现在很多人出国留学就是镀个金，目标还是要回国。helenClaire wrote: ↑2019-10-24 11:46如果这些死者是福建广东出去的话，我不懂装懂地说几句：和经济发展关系不大。这些不但不是中国最穷的地方，侨乡的富裕程度远高于中国的平均值。几百年的传统了，当年叫“出海讨生活”，后来不让随便走了，就偷偷地走，是为“偷渡”。当地的文化价值观认为有出息的男人就是出去的男人，类似江南家族会供出息子弟考科举求功名，前赴后继。华工在美国修铁路的年代，他们只要一年回一次中国，家族保证供应一名男婴，供他们当paper son在适当年龄带回美国，名额绝不可以浪费。由来久矣，已经成为代代相传的narrative,和红利不红利关系不大。
也许以后美国人就往加拿大偷渡了哈哈。现在坐火车过去买药的老人很多，还有组织的。dropby wrote: ↑2019-10-24 10:47我看到的第一个反应也是这个年代了怎么还有中国人要偷渡？显然中国的地域差异还是挺大的。中国这些年经济发展红利不是每个人都享受到了。
我哥虽然没出国定居，但也算全世界很多地方都去过了。他说的一句话很有道理，区分发达国家和非发达国家的重要标准就是看远离城市犄角旮旯的人过得怎么样。发达国家犄角旮旯的人的物质生活水平和和大城市的区别很低（精神生活另外一回事），非发达国家有可能天差地别。用这个标准的话，中国的确还是非发达国家，然后美国如果贫富继续分化下去，也快要变成非发达国家了。
其实我觉得还有另外的类似标准，就是弱势群体过得怎么样。比如残疾人能否正常生活?
我好奇去搜了一圈新闻，实际上到现在仍然没有确认或宣布39具尸体的真实身份。就算是疑似某越南籍偷渡女青年的新闻也尚未被警方证实。显然尸体上没有身份证明。（该女青年给家属发短信说偷渡失败，无法呼吸，然后失去联系。另有其他越南家庭出来说有失联家属，但不知跟此案是否有直接关系。）考虑到目前已经抓了四个疑犯，偷渡移民的犯罪链最终可以摸清楚，受害者身份最后还是可以确认的，只是需要更多的调查。
欢迎另开一贴我们细细讨论。这个问题我也想过一些。乍一看确实有点反感，但内心又直觉我是同意的，只是不知如何解释。想出一个不太贴切的类比：每个活人都有脉搏和血压，这是客观存在的，非主观概念，而且可以客观地 measure。甲的血压是 130/80，乙是 100/50，丙是 150/100，这可不是 fiction，就算丙不喜欢自己的血压数据，嚷嚷着 "fake news" 但实际上越火大就血压越高呢。
兴冲冲跑去看。这哪里是骂! 按照 Sorkin 的标准，简直温柔。
After we’d shot the movie, we arranged a private screening of an early cut for your chief operating officer, Sheryl Sandberg. Ms. Sandberg stood up in the middle of the screening, turned to the producers who were standing in the back of the room, and said, “How can you do this to a kid?” (You were 26 years old at the time, but all right, I get it.)
I hope your C.O.O. walks into your office, leans in (as she suggested we do in her best selling book), and says, “How can we do this to tens of millions of kids?
我也是被刷新得目瞪口呆。网上流传的那张照片才是诚实的，两个共和党选民穿着汗衫上印一句话：We would rather be Russians than Democrats.
—— 您解释写小说之事的时候，一次打比方说好比住在独门独院的房子里（参阅下面的示意图）。一楼是一家团圆的场所，高高兴兴地用社会性共通语言聊天。上到二楼，有自己的书什么的，有私密意味的房间。
村上 嗯，二楼是私密性空间。
—— 那么，这座房子的地下一层也有个黑乎乎的房间。不过这里大体谁都可以下去。所谓日本私小说处理的，恐怕就是这个地方，是地下一层发生的事。所谓现代性自我那样的东西，也是地下一层里的事。可是，继续沿阶梯下行，好像还有地下二层。那里大概是您的小说中要去、想去的场所。
这个房子比喻，非常容易想象。
……
—— 从那里继续下到地下二层，包括这点在内，处理虚构作品是十分危险的事。这是因为，首先一点，怎么说好呢……虚构作品这东西有时具有实际力量。以这样的角度看，世界上所有事件都好像是基于故事的“集体无意识”的争夺。
例如宗教的教义是故事之最，号称那个故事对你们至关重要哟！是真理哟！并且通过让很多人信以为真而使得故事有了实际动作。有您创作的故事。或者有时代产生的种种故事。人们的日常即是这种“无意识”的争夺。然而大家都认为这样合适，认为自身生发的故事会催生某种善的东西。说不定谁都没有视之为战斗。反正对我来说，感觉上是在处理往哪一边都能滚动、都能解释的危险透顶的东西。甚至奥姆真理教也是故事，对吧？进一步说来，“什么故事啦小说啦，不看那种谎话连篇百无聊赖的玩艺儿！”——这么边说边看自我启发读本的人，也是看冠以自我启发之名的故事的。
村上 特朗普总统也不例外啊！说到底，希拉里·克林顿那个人，因为只说通用于房子一楼部分的事，结果败了；特朗普只抓住人们的地下室说个没完，结果胜了。
—— 果然。
村上 怎么说呢，尽管不能说是政治煽动者，但感觉上至少像是古代的祭司——特朗普是熟知煽动人们无意识的诀窍的。于是，仿佛高音喇叭的个人电子线路就成了有力武器。在这个意义上，尽管他的逻辑和语汇是相当反知性的，但也因之从战略上十分巧妙地掬取了人们在地下拥有的部分。
在合乎逻辑的世界、用房子的比喻来说一楼部分的世界发挥相应力量的时期是会被封杀的。可是，一旦一楼逻辑失去力量，地下部分就会喷到地上来。当然，不能说那一切都是“恶的故事”，可是，较之“善的故事”、“多重故事”，还是“恶的故事”、“单一故事”能更强烈地诉诸人们的本心。这点毫无疑问。麻原彰晃提供的故事，结果上也肯定是“恶的故事”，特朗普讲的故事也是相当扭曲的，总的说来可能含有拽出“恶的故事”的要素，我觉得。
—— 那么，制造那个故事的当事人——啊，尽管是不是他制造的还不确定——位于某个磁场中心的麻原也好希特勒也好或者特朗普也好，您认为他们会意识到自己制造出来的故事是恶的东西吗？
村上 那不清楚。关于特朗普，我还不大了解。不过，希特勒是在制造“恶的故事”那一意识，其本人怕是没有的吧？对他们来说，未必不是“善的故事”。他们那种由同化性产生的扭曲，有可能是自己被自己鼓捣出来的大故事吞噬进去的结果。尽管这只能由历史来判断。
—— 令人深思的是，他一个人到底是制造不出故事的，故事这东西，是由种种样样的人拿来的故事凑成的，凑成一个大故事……
村上 嗯，是集合体。
—— 举个例子。我想起来了，河合隼雄[插图]先生在《影子现象学》中说了集体无意识。说纳粹德国的所作所为，乃是把那种集体生成的影子转嫁给外部的结果。
村上 日本的战后也是那样。但多数德国人在战争结束之初把自己也转到了受害者一边，说自己也被希特勒骗了，被夺走了心影，以致倒了大霉——大体只有受害者感觉剩了下来。日本情况也大同小异。日本人心里，自己也是战争受害者这种意识很强，以致自己是施害者这一认识无论如何都要滞后。而且，细部事实总是逃进众说纷纭那个地带。我认为这也是“恶的故事”的——怎么说呢——一个后遗症吧！说来说去，最后在自己也受骗上当了那个地方不了了之——天皇不坏，国民也不坏，坏的是军部，就像这个样子。这正是集体无意识的可怕之处。
