[转贴]南宫槐香忆英宗

入得谷来,祸福自求。
Knowing
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Post by Knowing » 2007-04-27 16:16

靠,关键不是有没有纸。关键是有没有印刷术!
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Elysees
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Post by Elysees » 2007-04-27 18:37

所以这还得归结到咱们的发明上来。

:love019:
我自横刀向天笑,笑完我就去睡觉。

Jun
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Post by Jun » 2007-04-27 22:01

保存倒也不大靠印刷。印刷尤其是活字印刷的影响在于高速推广书籍和知识。

被你这么一说我倒好奇起来,在网上找了找关于活字印刷的历史。对于现代印刷技术是谁先谁后谁学了谁,没有定论。倒让我骇然发现一件事:四大发明之说是谁发明的?原来竟然是Francis "知识就是力量"Bacon。

http://www.brisinst.org.au/resources/br ... nberg.html

See the bottom paragraph.

古代不是写在羊皮牛皮上面么?前阵子我在什么地方读到一个非常神奇的文章讲一个古希腊数学家的什么尖端推论被人从羊皮纸上发现了,据说本来是写在皮纸上,后来被刮掉,当白纸去抄圣经,反复刮了写写了刮,根本看不出原来的字。最近居然被人用透视技术给照了出来!原来早有高精理论却失传了,到近代才被重新发现,现代人还得意洋洋以为自己比古人聪明多了呢。

有阵子,全欧洲就写抄读传一本书,其他什么都消灭掉,就好象某阵子全国人民读一本书看八部戏一样。呵呵,要消灭文明和发展,最有效的办法就是不给人读书写字交换思想和主意。

森林的火焰
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Post by 森林的火焰 » 2007-04-27 22:30

还不是全欧洲的人都读得到这本书呢,读经和解释的权都抓在教士手里,大部分普通老百姓是看不到的。几次宗教改革,都有争个人读经和解经的权力。
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笑嘻嘻
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Post by 笑嘻嘻 » 2007-04-28 3:33

第一页上不是还在说古埃及文字保留下来却没人认识。 :lol: 所以文化的传承不能靠石碑,乌龟背,羊皮,那得多吃力啊。一件事情一吃力就变成少数人的特权了。便宜的纸张+方便的印刷术,让普通人能够随便接触到文字儿了,才能够达到传媒的效果。文化得活在活着的人中间。
现在是不是电脑+网络比纸张更便宜了?
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Elysees
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Post by Elysees » 2007-04-28 11:05

笑嘻嘻 wrote:第一页上不是还在说古埃及文字保留下来却没人认识。 :lol: 所以文化的传承不能靠石碑,乌龟背,羊皮,那得多吃力啊。一件事情一吃力就变成少数人的特权了。便宜的纸张+方便的印刷术,让普通人能够随便接触到文字儿了,才能够达到传媒的效果。文化得活在活着的人中间。
现在是不是电脑+网络比纸张更便宜了?
哎,94,我本来还想跟火焰辩说,甭管是不是曹某兰陵笑笑某钟上的字是不是别字儿,起码大家都读上了看懂了。咱们再不济,咱能认得那字儿,所以还要归功倡导全民读书的风气。
埃及那些就是刻在石碑墙上墓上留存几千年又能怎样,如果不是天可怜见发现了罗塞达石,咱们现在只能把字当画儿看,大家一切抓瞎。
所以文字要流传还有另外一办法,多做翻译对照文本,最危难时候,只要有多种语言中的一种保存下来,咱们也可以从保存下来的那种复原失落的那些。
Last edited by Elysees on 2007-04-28 13:16, edited 1 time in total.
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Knowing
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Post by Knowing » 2007-04-28 12:45

Jun wrote:保存倒也不大靠印刷。印刷尤其是活字印刷的影响在于高速推广书籍和知识。
但是推广普及是最好的保存方式啊。什么东西要是只有一份两份,弄的再结实,传世的机会还是小。纸虽然脆弱,千百份的拷贝四处流传,总有逃过战火天灾的幸运儿。
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Elysees
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Post by Elysees » 2007-04-28 13:26

Jun wrote:Yes, Ptolemy was 异族 -- a general of Alexander the Great. They were all from Marcedonia which is on the other side of the sea.
哎,我才发现Jun这句,亚历山大大帝征服埃及已经是很晚的事儿了,那基本是古埃及文明灭绝的开始哇(得公元前三百多年吧,很新了已经),从那以后埃及开始逐步使用希腊文了。法老时代的埃及贵族,跟亚历山大大帝没什么关系。
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Elysees
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Post by Elysees » 2007-04-28 13:40

Jun wrote:Yes, Ptolemy was 异族 -- a general of Alexander the Great. They were all from Marcedonia which is on the other side of the sea.
哎,我才发现Jun这句,亚历山大大帝征服埃及已经是很晚的事儿了,那基本是古埃及文明灭绝的开始哇,从那以后埃及开始流传逐步使用希腊文了。法老时代的埃及贵族,跟亚历山大大帝没什么关系。
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Jun
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Post by Jun » 2007-04-28 13:50

I only know about the brother-sister incest in the Ptolemy family -- actually about Cleopatra. That's indeed Roman time, way after 古埃及文明 had gone through an entire lifetime. The Egypt that had built the pyramids had long faded by then. I have no idea whether the ancient dynasties of Egypt also had the same tradition of incestuous royal family.

It makes my head spin just to imagine how the Egyptians went through an entire cycle of civilization by the time Chinese were starting the same thing, and the Greeks. They came and gone, and it was over before it began anywhere else. It's like another world or another planet. They were too early and couldn't wait for the rest of the world to catch up. :shock:

So one of the reasons for the lost written language of ancient Egypt is that it was lost along with the old civilization. Nobody else in the world had written language. No other people could read and write, so there was no possibility of translation and sharing. When the Egyptian civilization declined, writing and reading declined with it. The same thing with hieroglyphs of the ancient Incas and Mayans. The earliest encounters with other tribes were wars and killings. The Spanish idiots had no interest in communication. So it was almost entirely lost too.


I'm shocked that so much ancient writing actually survived. Remember the gnostic gospels they found in the 70s? Some shepherd in the Middle East dug up some jars in the desert and found these papyri with writings that turned out to be the gospels of other early Christians that were originally suppressed and destroyed by the early Catholic Church. The shepherd's mother burned some of it before he found out it was extremely valuable.

Also those Buddhist books hidden in Dunhuang -- all would have been lost if they weren't buried in the middle of nowhere and accidentally found and preserved.

森林的火焰
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Post by 森林的火焰 » 2007-04-28 23:18

小E这题目怎么改了?
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simonsun
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Post by simonsun » 2007-04-29 3:13

Knowing wrote:
Jun wrote:保存倒也不大靠印刷。印刷尤其是活字印刷的影响在于高速推广书籍和知识。
但是推广普及是最好的保存方式啊。什么东西要是只有一份两份,弄的再结实,传世的机会还是小。纸虽然脆弱,千百份的拷贝四处流传,总有逃过战火天灾的幸运儿。
生孩子也是一样。我生~~~
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Drifter.E
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Post by Drifter.E » 2007-04-29 11:49

小E这题目怎么改了?
我悄悄爬上来回一贴。主要是承认错误和向火焰和E致谢。
这是篇应召软文,临时凑出来的。写完转天就发现摆了一个大乌龙,可是都贴到blog上去了,一不留神又被E同学转出来了。所以是留了个巨大的污点。紧着改还是让人抓住了。 :BloodyK: 还是这里的各位善良啊,完全放过我了……不过,本着既然被发现就要将诚恳进行到底的原则,我还是得爬上来承认一下错误,况且修改的时候看到了火焰的第一个回帖,于是知道了郑板桥那首诗,就顺手引用到修改版里面了。就算恬着脸不承认错误,这个谢还是要道的。还要谢谢E同学,她帮我偷梁换柱悄悄换上修改版,防止了错误的继续流布。 :action077:
插话完毕,大家继续讨论曹某红楼近亲结婚印刷术问题啊~老有意思的 :wavy:

tiffany
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Post by tiffany » 2007-04-30 9:28

其实我拜读的时候觉得这个南苑应该里皇宫很近,不然这边儿一撞开门,那边儿马上就进皇宫,感觉满有技术难度的。主要是不知道南苑在哪儿。。。好比当年红色角落,要是不知道美国领馆已经打东郊民巷,搬到了建国门,这个故事也就过去了。
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远方
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Post by 远方 » 2007-04-30 20:37

有几个地方和我的印象有些小出入
王振正是自愿净身入宫的人之一。当张太皇太后在世的时候,他处事小心,聪明机敏,博得了朝臣的赞誉
我记得有张太后拿太祖铁牌说要杀王振的事情…… 太后在世时他就已经野心外露了,又被震吓了回去。
1449年,在王振的怂恿下,英宗开始了一场对蒙古瓦剌部的亲征。在这次形同儿戏的战争中,刚刚二十出头的英宗皇帝成了蒙古人的俘虏。所有的史料都认为,是王振的张扬和好大喜功导致了失败。但是王振在这次战役里,死于乱军之中;很多太监誓死守护年轻的皇帝,在瓦剌要俘虏他的时候,扈从的太监们将他围在中间以防被敌人冒犯。宦官并非全是凉薄之人,对于英宗,至少他给予太监的宠信还是得到了感情上的回报。
在这里不应该回避王振是怎么死的,英宗被俘时,王振并没有像忠心的太监那样和他在一起,后被护卫将军樊忠诛杀。樊忠砸死王振之后又冲杀一阵,杀了一些瓦剌兵之后战死


对于一个三十岁的人而言,英宗的遭遇实属波折。历经挫折的英宗早已不是那个八岁的小皇帝,可是他大概早已习惯了被人当作木偶摆置,对各种人情冷暖都能泰然处之。
。。。。。。
然而,朝堂之上血雨腥风,夺门新贵纷纷粉墨登场,一时之间,希旨取宠者都以于谦为攻击目标。作为夺门之变表面上的最大受益者,英宗也许并不是那么兴奋。
。。。。。。
过了几年,石、徐、曹吉祥这些夺门新贵一个个都被木偶皇帝英宗分别解决掉了。。。还顺手解决了他们的一帮党羽。。。

tiffany
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Post by tiffany » 2007-05-01 8:43

1?就是说木偶皇帝长大了也不那么木偶?谥英,是否真有点儿英明的影子?
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森林的火焰
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Post by 森林的火焰 » 2007-05-01 9:03

tiffany wrote:1?就是说木偶皇帝长大了也不那么木偶?谥英,是否真有点儿英明的影子?
一点都不英明,他还是把于谦杀掉了。
在明朝的朝廷上当奸臣可能还不错,当忠臣简直是必死无疑,而且还会死得很难看。 :nono:
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Jun
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Post by Jun » 2007-05-01 9:36

这个我倒跟传统的中国历史说法和结论有点不同意见--忠臣奸臣及各人下场。在那样的政治斗争环境里,被杀死的和死得难看的人大把大把,风向一转必有人掉脑袋。死掉的奸臣恐怕比死掉的忠臣人数不见得就少了,只不过没人去给他们记录而已,也没人宣传,也没读者为他们动感情,死就死了,谁还记得?忠臣好人们没打击过异己杀过反对派么?没读过不等于没发生吧?没杀过人打击过异己的恐怕也当不上总理宰相吧?

我个人觉得中国历史从史记以后就一直沿袭一种"说法",同一个story,一个固定的frame,什么都是忠奸善恶。就没见人跳出来看,纯粹摆事实而不掉进道德化陷阱的。中国的文化,就是那么一套道德系统自古而今深种在每个人脑子里,自老子庄子以后就没有出过一个Kurt Vonnegut。

豪情
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Post by 豪情 » 2007-05-01 11:09

明朝不行的一半原因恐怕就是一死求名的忠臣太多, 清流吵的太凶. 好象强盛的朝代没这么多忠臣清流.

森林的火焰
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Post by 森林的火焰 » 2007-05-01 11:31

我不是说的御史言官之流的忠臣,我是说的在危急关头调兵遣将独当一面的文武官员。明朝瞎嚷嚷的“忠臣”当然有,象鲁迅说的那种,“埋头苦干的人,拼命硬干的人”,也有,而且几乎全都没有好下场。于谦、熊廷弼、袁崇焕,皆如是。熊廷弼袁崇焕不是没有毛病,但象死得这么惨这么荒唐的,空前绝后。
有一张爱唱反调的嘴就好算是忠臣了,也是个中国传统传下来的误解。很多人,从清末的刚毅、徐桐、义和团到愤青,都是照着这个意思理解”忠臣“的。所以把问题弄得越来越严重。
中国传统的问题很大,但是决不能用另一种思维定式来解答。何况还多少是”中国传统“培养出来的”一言以蔽之“的定式。
中国历史除了史记和二十四史以外还有很多,叠加着看,能看出很多字里行间的话来。
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Knowing
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Post by Knowing » 2007-05-01 11:34

森林的火焰 wrote: 中国历史除了史记和二十四史以外还有很多,叠加着看,能看出很多字里行间的话来。
你真是太有精力了,呻吟的说。
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森林的火焰
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Post by 森林的火焰 » 2007-05-01 11:40

Knowing wrote:
森林的火焰 wrote: 中国历史除了史记和二十四史以外还有很多,叠加着看,能看出很多字里行间的话来。
你真是太有精力了,呻吟的说。
......我也没整体全面地叠加起来看,我就是局部地某些东西叠着看了那么几眼。 :mrgreen:
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tiffany
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Post by tiffany » 2007-05-01 11:42

so, the take home message is: 苦干+巧干?
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Jun
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Post by Jun » 2007-05-01 11:42

象我这种没看几本中国书的人,流传到我的耳朵里的必定是社会和文化里最普遍最基本的东西。讨厌知识分子们互相洗脑!还硬给人民大众洗。少数不吃这套的人,利用全民一条心的现实,三下两下就把群众变成木偶了,对知识分子则不必动一根指头,他自己就先把自己给木头化了。越是全民一条心,越容易摆布。

前面还在说推广教育,如果推广教育就是推广一个思想一个说法,有啥意思?

tiffany
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Post by tiffany » 2007-05-01 11:58

所以要大力加强数理化教育啊,逻辑是很重要很重要的。
顺口一说,这些死节忠臣情商貌似不高,不太善于处理同老板的关系;放现代估计也就是给挤走了,搁以前老板能砍下属头的时候,就很惨了。
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Elysees
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Post by Elysees » 2007-05-01 13:38

Jun wrote: 前面还在说推广教育,如果推广教育就是推广一个思想一个说法,有啥意思?
咱说的是推广认字...
再说也别骂那么狠啊,中国文化里也有过百花齐放百家争鸣的年代,到了宋明清这种伦理天下一家之言才开始主导阿,大家没事儿可做便有考据学大为流行。
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silkworm
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Post by silkworm » 2007-05-01 13:59

明朝的问题在体制。随便翻翻《万历十五年》之类的书,抛开观点,单看看那些纪实部份,就 :speechless002:

爱新觉罗他们家人,起码开始那几代,还是吸取了不少明朝的教训的。

远方
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Post by 远方 » 2007-05-01 15:27

象我这种没看几本中国书的人,流传到我的耳朵里的必定是社会和文化里最普遍最基本的东西。讨厌知识分子们互相洗脑!还硬给人民大众洗。少数不吃这套的人,利用全民一条心的现实,三下两下就把群众变成木偶了,对知识分子则不必动一根指头,他自己就先把自己给木头化了。越是全民一条心,越容易摆布。
部分同意吧,不过由于没有宗教狂热,也不是一神信仰,中国的宗教迫害比较弱,宗教战争基本没有。

tiffany
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Post by tiffany » 2007-05-01 15:31

唐某宗的时候灭佛来着,可见当时信众也挺多的。不过还比较厚道,就是强行不让人当和尚了,为之杀人无数的倒没有听说。
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Jun
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Post by Jun » 2007-05-01 15:36

所以我对现在流行的反宗教论 (Richard Dawkins, Sam Harris, now Christopher Hutchins! Damned idealists.) 很不同意--没有宗教了,人就不打打杀杀了么?就天下太平了么?看看中国人(相信还有其他无宗教种族和社会),打打杀杀也没比谁少干。借口不同耳。人没点aggression,浑身就难受。原因不重要,什么打仗不是打仗?什么杀人不是杀人?

我的反教育态度是比较偏激,大家看看就完了,别当真。

森林的火焰
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Post by 森林的火焰 » 2007-05-01 16:08

中国的历史似乎把尊卑等级制度推到了一个稳定的极致:不同的等级生活的富裕程度差得很大,下一等级在上一等级面前完全没有一点尊严,回头又可以在比自己低的等级上找补回来。同时上层阶级不停地吸纳下层阶级中的幸运儿或”精英“,这些人一旦获得身份又不遗余力地为等级制度贡献力量。这样”常新“的尊卑制度使它获得了空前的稳定性,以及上下层之间的巨大鸿沟。
中国过去说”读书人“是知识分子,其实是略通文字的大众。真正”通“的,对社会有疑问有反思的,不是没有,数量太少。而且因为中文的繁琐性,积累不下来,很快都散失了;再加上几次烧书和皇家编书,大量地毁灭思想。现在还有一大部分文本是从日本找回来的。至于不识字的数量广大的大众,基本上被压制在一个很原始的阶段。”读书人“对大众的”淫祀“很不满,时刻注意着邪神和败坏风气的宗教行为,其实那些”淫祀“都是人类的一些原始信仰,比如杀殉,活祭,野合,哪个民族都有过。象给神仙娶太太,用童男童女献祭之类的,为统治阶级反对的行为。中国下层不是没有宗教,而是基本停留在这一阶段或稍靠后一点。读书而不甚”通“的人,宗教是儒教,祭孔,分肉,再加上从下层渗透来的扶鸾,请仙,变成一种很杂烩的宗教。
问题不仅在缺乏理性的教育,也在长久地禁止人们思考。
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洛洛
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Post by 洛洛 » 2007-05-01 16:36

梁羽生的武侠小说《萍踪侠影录》就是拿土木堡之变+忠臣于谦作背景的,写得很正面。(正面到挺闷的地步)――据说最近要找陆毅来拍电视剧了。
混坛上另一颗新星
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远方
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Post by 远方 » 2007-05-01 18:28

我想,在当时的生产力情况下,要组织一个庞大的帝国,必然要选取某种思想为中心,而无论选取那种思想,都会因为组织本身的庞大而起教条化的变化。
闻善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之,所非,必皆非之。上有过则规谏之,下有善则傍荐之。上同而不下比者,此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善,不以告其上;上之所是弗能是,上之所非弗能非;上有过弗规谏,下有善弗傍荐;下比不能上同者,此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚,甚明察以审信。
这是儒家的思想吗?不是的,它出自于《墨子》

统治者会从不同的思想里抽取他们所需要的,儒家,法家,道家,基督教,佛教,即使知识分子有不同的思想,在那个大帝国的时代,也只有一种适合需要的大杂烩被盖上某种思想的名义被官方传播,我想这是维持大一统的必要条件之一。帝国需要一个主导意识形态。

这个话题好像有点太大了。。。我说着说着越来越心虚了。。。。
Last edited by 远方 on 2007-05-01 19:23, edited 1 time in total.

远方
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Post by 远方 » 2007-05-01 19:21

为天下之大害者君而已矣
君王是天下大害,这是黄宗羲他们的说法,黄宗羲没被抓起来。。。当然,也可能当时清廷没顾得上…… 摩尼教/聂思托里教都是受迫害无法立足,逃到中国来的。。。所以我觉得比之中世纪黑暗时代。。。也许中国的文化禁锢还松那么一些

但是的但是,我赞同tiffany,即使在春秋战国――思想的黄金时代,大家就不讲逻辑。。。希腊人的哲学家后来流变成了雄辩家,但是我国怎么好象上来就是一群斗嘴皮子的。。。 我很怀疑一群不讲逻辑的人能搞出科学来。。。

krycek
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Post by krycek » 2007-05-01 20:44

我印象里英宗好像是明朝第一个停止活人殉葬的皇帝?

“中国历史除了史记和二十四史以外还有很多,叠加着看,能看出很多字里行间的话来”
:wink: :wink: 有时读历史书象看侦探小说一样,很有趣

统一思想这种事,49年之后还不是一样,这两年总算好些

小均
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Post by 小均 » 2007-05-02 14:08

英宗到不是那么蠢那么无能的,看他复位之后解决掉那些拥戴他复位的小人就知道了。于谦的死,最大罪名是他企图让英宗的弟弟朱祁镇一脉乘续大统,有了这个罪名,英宗一复位,就算皇帝不想杀他也不成了。 :f22: 独裁统治下,权力斗争的牺牲品不都是这么掉脑袋的么? :sick:

话又说回来,朱祁镇待他哥也的确不怎么地道,难怪英宗想复位。
赶上哪儿是哪儿。

狸狸
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Post by 狸狸 » 2007-05-03 22:29

前些天看见这篇就在心里嘀咕这位哪里学来的秋雨体,逮一处景观就开始感慨,这也太洒狗血了吧,闹了半天还是谷里的作者……您见过明英宗他老人家么?就这么“忆”上了,回头我是不是也好写“我忆鲁迅”、“回忆秦始皇”什么的 :speechless002:
Perhaps we grows very strong, stronger than Wraiths.
Lord Smeagol? Gollum the Great? The Gollum!
Eat fish every day, three times a day, fresh from the sea.

yansi
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Post by yansi » 2007-05-09 7:08

曹雪芹作为红楼梦的作者,这个地位是20世纪才确立的,所以他并没在这个位子上站了一百几十年。

charlielee
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Post by charlielee » 2007-05-11 3:54

小均 wrote: 话又说回来,朱祁镇待他哥也的确不怎么地道,难怪英宗想复位。
算可以啦,好歹还是接了他回来,而且没把他给暗地干掉
否则他哪有复位的机会?
生命是一个幻觉,我们都被它欺骗了

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