Vorenus, and Pollo
Vorenus是剧中我第一个爱上的人物。在爱上他之前，我从没想到自己会爱上这样一个角色。以前大家也讨论过喜欢影视剧中什么样的男人，我和一部分同学一样，喜欢没有攻击性的小白脸。换句话说，我们把男人物化了，而对于那些真正具有make a man a man的品质的角色，我们基于现实生活中并非全然愉快的经历，选择敬而远之。
Vorenus和Pollo又不一样。Pollo在Rome中存在的目的就是to be loved。换句话说，是好心的编剧同志给那些在观看过程中心灵饱受创伤的（女）观众们送来的大Teddy bear。我曾经有种感觉，Pollo是全剧中最不古代的古代人，后来有一天突然福至心灵，Pollo身上体现的才是永恒的人性。在任何一个时代，都有人顽强的按照自己的法则生活下去，不信天，不信命，藐视规则，教育完全不起作用。当代人被教育和社会捆了个五花大绑，乍一看到这样的人，简直不相信自己的眼睛，但事实上完全是大惊小怪，这类人从来没有绝迹过。另一方面，谷中的一些同学，较大程度的摆脱了洗脑的影响，然而阴影仍在。曾经被教育生命要有意义，现在不相信了，然而仍旧被无意义的生命所困扰。挣扎着不用easy out的方式抵御虚无，但是对虚无仍然有深深的恐惧。但是Pollo从来没为这种虚无缥缈的问题烦恼过，他天生就是个大快活，整天忙着吃肉喝酒玩女人兼打架动刀子，大部分energy用于享乐，小部分用于生存，ABSOLUTELY NO GUILTY，使得在好中产阶级和虚无主义之间徘徊的当代人羡慕的简直要哭出来。
如果这世上真有这样完美的“原人”，他像Pollo一样讨人喜爱的可能性是……50-50。编剧同志同时还偷渡了很多概念，Pollo在过着乱七八糟的享乐主义生活的同时，像个当代的五讲四美好青年一样，富有同理心和恻隐之心，完全不缺正义感，保护弱者，尊重妇女。编剧同志你确定你没有在hard sell人性本善的观念？不过还是掉过头来讲Vorenus吧。
Vorenus其实很像某些乡土小说里描写的完美男人形象――敬畏神明，尊重规则，百分百self-discipline，严肃认真的生活下去。说实话，那些小说里的男人闷到我了，因为一般都是些没什么self-discipline的作家在苍白无力的意淫，一边意淫还一边露马脚。但是Vorenus这个角色却让我有恍然大悟的感觉――这种男人原来是这个样子的。当代人也常爱说“男子气概”，这个词的本身已经深具性别歧视意味，实际应用起来更是常常和男人take advantage of女人混为一谈。然而这个词的本意，是人类对于那些区别于猴子的品质的推崇与追求，是和自己基因的搏斗。而Vorenus就是个最大可能摆脱了低级趣味（按照Rome标准）的“高尚的人”，他与Pollo，仿佛分别是理智与感性的化身。Vorenus身上那种完全脱离了利益目的的high moral所产生的压倒性的assuring的力量，第一时间感染到了我。
在古老的剧集里面，这种角色一旦塑造出来，大家专心致志的仰慕就好。然而落到了热爱self-questioning的当代编剧的手中，那就只有被试炼这一条路了。Vorenus不幸fail掉了……从“超人”还原到了人。
看第一季的时候，我最感兴趣的plot之一就是Vorenus和Niobe的关系。最开始几集，虽然我很enjoy所有相关情节，甚至在看到Vorenus向Venus献祭的时候偷偷抹眼泪，但是我总没法完全排除一些不当怀疑――编剧在刻意讨好（女）观众。我们都知道，当事实上的不平等成为社会公认的规则的时候，绝大多数居于统治地位的人更可能有意无意的exploit这条规则，而不是出于恻隐之心，在帮助被统治者的同时直接损害自己的利益。所以，在男女更不平等的古代，不打骂老婆的就是好丈夫，当时的好男人这么自豪的认为着，当时的幸运妇女则感激涕零的认同着。那么，有谁能告诉我，为什么Vorenus，一位古罗马公民，会像当代文艺片里的好丈夫那样对待自己的老婆？积极主动地去寻求婚姻幸福之道？而且还不需要marriage consulter的帮助，完全靠着“爱，宽容与耐心”就work out the solution呢？通俗的讲，我觉得这里太理想主义了，too perfect to be true。
后来我才渐渐的明白，之所以会这样，是因为他是Vorenus。他有自己的规则要遵守，他绝不会为了获取自己的利益而损害别人的利益。他对所有的人都是那样，当然也包括他的妻子。说起来还是Niobe八字好，嫁了这么个万中无一的好丈夫。然而更强有力的证据则来自于Vorenus对Niobe失贞的怀疑。
在那个时代，妇女完全是附属品，对婚外恋的惩罚很重。和已婚妇女通奸的男人有可能被阉掉（不是因为尊重女性，而是对私人财物的尊重）。而犯了通奸罪的女人，她的丈夫有权利杀死她，以及他们的所有子女。鉴于古代没有基因鉴别技术，这一条真是太合理了。编剧同志也很狡猾，他的写作手法让观众让观众在第一季的大部分时间认定Vorenus已经原谅了Niobe的失贞。他不是说“我们都曾犯过错误，让我们重新开始吗？”后来两个人又那么要好。然后在第一季末尾，糊涂而乐观轻信的观众，也就是我，在Vorenus红着眼睛拿起刀的那一刻，仿佛头顶猝不及防的响起个闷雷，又仿佛是大彻大悟的一刻。Vorenus对Niobe好，是因为他愿意对所有人都与人为善。Vorenus拿起刀，是因为这是他所接受并严格遵守的社会规则的一部分，他不是个软弱的人本主义者，他是个believer。不知道为什么，这一幕没有让我兴起当代人爱judge的冲动，反而感到一种对truth的深深的敬畏，respect the truth as it is，永远记住，Vorenus是古罗马人，而不是供当代观众意淫的aim to please 的character。说实话，再演下去，哪怕编剧丝毫不顾观众的感受，让Vorenus一刀捅死那个无辜的小孩，我也丝毫不会想到“Vorenus做的不对”，只会感到更深的，更深的震撼。
Vorenus从政的故事完全是个寓言。从来不愿意损害别人利益的Vorenus也开始损害别人的利益了，当然是因为他相信肯定还有个greater good。然而随着向上的道路，对别人的损害越来越严重，Vorenus也只好用越来越重要的greater good来自我平衡。等到他发现所谓的greater good只是虚空的时候，Vorenus也就该crash了。如果编剧写他因为政治理想的破灭而自杀，我一点也不觉得奇怪。然而在那之前他就垮掉了。个人生活的不幸导致了他“为善”的信念的破灭，然后就像书上写的那样，他开始大大作恶。这一段我觉得有点太套路化，不过也足够说明问题。人类总是在试图摆脱猴子的品质，追求“更高的存在”。Vorenus的故事说明，believe和self-discipline无法帮助人类达到这样的目标，在此基础上建立的high moral，犹如沙上的城堡。
讲点轻松的，Vorenus和Pollo的友谊。我最喜欢的是开始的某一集中，两个人躺在篝火旁边，关于星星的无厘头对话。在当代的套路化的BL小说里面，讲完这样的对话就该滚床单了。当代人对于感情这件事情真是诚惶诚恐，是自我检讨的高手。凡是可以导向生儿育女这个伟大的终极目标的都是“正当”的感情。凡是和这个目标无关的，那就一天忏悔三百回，太intimate了吧，你确定你没有“越界”？沉溺于“肉欲”所以“不务正业”？我始终觉得，任两个人之间都可以发生不以生儿育女为功利性目的的深刻感情，而这种感情，没必要用生儿育女的思路来给它贴标签。我从来没用同人女的眼光看待过Vorenus和Pollo，虽然这也不是什么了不起的成就，然而能做到这一点，我对自己很满意。
TBC
就会写到屋大维，这也是个很fascinating的角色。
